海河两岸的快速路，车轮卷起巨浪涛声，凸显出时代大动脉的联动气息。弯曲的海河穿城而过，它宛如一面城市的镜子，优雅得把两岸错落有致的楼宇，收拢在自己的胸怀。游轮过来了，撕破河面上的城市画卷，涌起层层浪花，拍打着石砌的堤岸。通彻透明的观光游轮里，讲解员用她那甜美的音调，向船舱里的游客，叙说着两岸洋楼人家，那渺如云烟的民国往事。

　　天津，人杰地灵的福地，“五大道”不论帝王皇室宗亲，与那叱咤风云诸多的历史人物，都曾经纷至沓来汇聚天津。今人可以寻访“五大道”，追踪先人的足迹，那里蕴藏着蚀骨刺心的故事，积淀着历史深厚的文化。沉甸甸的人生与辉煌的时代业绩，令人扑朔迷离，唯有哲学家的思想能分辨，是与非。

  翻开近代文化史册，天津小站稻米的开创人——徐光启，天津的百姓一直缅怀着他的功德！

  清代天津诗人周焯，在《葛沽》一诗：“水车灌井疾于彀，少妇携梨健似男。莫讶此乡风景别，迩来何处不江南。”这首稻苗映绿、水车辚辚的田园美景，是明代农学家徐光启，为民勤政的楷模见证！

　　徐光启，明代上海人。崇祯初年以礼部尚书兼东阁大学士并参机要。曾从罗马传教士利玛窦学天文、算法等，尤精历法农学，是我国最早接受西方科技知识的官负。在他从政经历中，以发展农业和编定历法，贡献最大。而其发展农业的实践，是在天津取得的成就。

　　徐光启鉴于明代朝政腐败，民生凋敝，为拯救百姓于水火，于万历十一年到达天津，选定葛沽购田二十倾，开荒试验。创“围田”之法，“拉荒洗碱”工序，种植水稻。在插秧前的耙地，要“旋抄旋耙，旋耙旋莳”，可使水田“燥湿和均，浑水澄泥。”对秧苗有壅培之利。

　　徐光启不仅引种南方水稻，取得了成功经验。他还体察到，北方受蝗虫危害及大，观察到百姓餐桌，以食蝗虫佐餐。也观察到沿海洼地，水泽草丛是蝗蝻繁殖之地，于是组织村民割除涸泽杂草根治，达到灭蝗防灾的效果。古代没有杀虫剂，蝗灾还是很多。他提倡种甘薯备荒，甘薯耐旱适宜北方种植，甘薯之根深藏地下，即使茎叶遭蝗虫破坏，其根仍能生长，果实腹饥。

　　万历四十二年（1614年），他从福建引甘薯于上海种植，再北移天津。在他经营水稻地区，遂多种甘薯，后逐渐推广至武清县。

　　徐光启先后四次到天津，终于把昔日葛沽的盐碱荒滩，改造成万亩良田。他的屯田经验均收录在，自己撰写的《农政全书》中。

　　人生百岁固有一死，身为明代朝廷官员，不为享乐，不与贪官污吏同流合污，他一心为民造福，乃至他高大的形象能青史留名。四百多年过去了，也许他的墓碑都无处寻觅，可他的爱国爱民的情愫，却永远系连着天津百姓的心坎。

我燃着了一支香烟，走到阳台上，望着金钟河大街上，川流不息的过往车辆，思考着我解不开的问题。一个政党一个朝代的覆灭，无不与腐败关联，所万幸的是，以习近平为首的党中央，有着敢于碰硬善于碰硬的本事，及时的揪出隐藏在党内、军内的大老虎，只有这样的共产党，才能坐稳江山。我们党也有一心为民的徐光启那样的好干部、好党员：焦裕禄、孔繁森、任长霞等等。那些腐败官员，为何对金钱如此贪婪无厌呢？

这让我想起儿时的一则故事。一个贫穷的渔夫常年在海河上捕鱼，一天夜里，他做7一个梦，梦见一个白胡子道士告诉他，岸上的老槐树对直的河心处，河底藏有一口带金链的金钟。你用铁锚钩上金链，只能取三环，千万不要贪心，否则你命休矣，渔夫醒来，开始不相信。贫穷让他向往着富有的生活，抱着半信半疑的心里，第二天买好祭拜神灵的贡品，烧香上供一番祭拜。子夜时分，他带上锋利的斧子，划船至道士指点的河心。抛下锚链果然觉察锚链有了分量，他紧张兴奋地使劲往船上拉，巴掌大的金链环裸露出水面，在月光的照射下，金链闪烁着光泽，他忘乎所以地一个劲的往船上拉着。蓦然，他想起道士的忠告，停下

手，望着船上黄澄澄的金链条，数数已有七八节了。心里暗忖：“老道说三节，现在都七八节了，不也没事嘛？撑死胆大的饿死胆小的，再拉上三节凑一个整数。”想到此他又使劲的往上拉了三节，手举起锋利的斧子，忽然又悬在半空停下，舍不得往下砍。嘴里喃喃地说：“再拉上三节，我一定停下。”他拉呀，使劲地拉，金链条却纹丝不动，正当他百思不解的时候，河水瞬间涌起小山一般高的巨浪，猛然吞没了木船，紧接地动山摇，海河的东岸裂开一道口子，河水如万马奔腾，震撼着大地，恶浪淘沙朝着东方狂奔！

　　翌日，风平浪静，一条大河就如此诞生。后来两岸的百姓，为教育下一代子孙，把这条大河命名“金钟河”。

我土生土长在这座悠悠古都天津卫，如今，这条名存实亡的河，早已经修建成繁华的马路。  传说中的故事，有它的教育意义，会给读者更多的思考。