腾祥，地处凤山县西北部，西邻乔音乡久隆村，东至泗务平雅村，南接板叶村十二坡，属砦牙乡隆梅村所辖，岷山斜坡地貌。住地海拔760多米，全屯42户200多人是壮族人。腾祥古以“蚂拐三斤半，蚂蟥十二两”等许多神奇典故闻名遐迩而著称的历史名屯，在“美丽乡村”活动中又捷足先登创建了凤山县乃至河池市的第一个屯级文化长廊，从而又成为凤山县当今榜上有名的美丽名屯之一。
　　腾祥屯均以水稻、玉米为主粮，盛产茶油、八角、各种中草药材和多种珍稀林木等农林产品，住地海拔760多米坐西向东，水聚堂前，池水如镜，幢幢民宅倒映古塘，古今地师称之为“水聚天心”，后龙山脉从庄后若隐若现。往左奔腾而下，绕村前跃然昂首回环蟠古塘而居，村落穴中，环境四周古木参天，千年古树葱翠迷人，朝山石峰叠嶂，极目远眺，东兰县百里山川尽收眼底，秋晨雾海如涌银浪，朝阳曙色金辉尽染，砦牙野马河谷屹立两座大山，如大佛把守村关，堪世称奇。腾祥又是抗日英烈、少校罗振文和国民革命罗玉龙烈士的第一故乡。
　　腾祥，乃“塘祥”壮语之译音，是远古沿用的美名。源于屯前自古就有一口宽数亩、水深四米多的天然水塘中有“蚂拐三斤半，蚂蟥十二两”等神奇典故。即清同治九年（公元1870年）前，古塘水深无测，柔风习习，春夏季节先有巨蛙呜叫，其声神奇的动听宏亮，响彻十里方圆，周边同类随后才遥相呼应，正如“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神，春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”。凡听到之处能风调雨顺，驱邪避凶，因而常有游客慕名而来净身取利。同时塘中还有一种“神气”能惩恶扬善，如平时为人积德行善者涉足塘边，可尽情赏玩，相安无事，反之则天地阴森，贼风四起，欲将之卷入水中，因此如有平时为人居心不良者路过，自愧避而远之，绕道另行。同时人们还经常听到古塘深处有击鼓鸣锣和筝歌声像是一曲曲优美动听的旋律由近而远地往外传出。塘中一对雌雄铜鼓常在水中嬉戏飞翔，久而久之，雄鼓争强好胜不甘寂寞，不时飞到牙王“仙潭”（今长洲那乐村牙王屯）与同类寻欢，最后战败牙王“仙潭同类”，而占居“仙潭”再不回归腾祥古塘，雌鼓永留腾祥古塘繁衍后代，保佑当地居民。然而腾祥本是凤山罗氏始祖的发祥地，因此居住在腾祥周边的多是罗姓；至今已繁衍人口众多，遍及凤山乃至广西区内外。与此同时，塘中水蒸气在阳光的作用下曙色东照，晚霞西谢，全屯家家户户“金玉满堂”美不胜收。屯前有一土丘丘顶有一洞口时常青雾向上缭绕升腾，尤如青龙吐气，预示着人们蒸蒸日上长盛不衰。凡此种种神奇的自然奇观均来自古塘，然而此乃天意塘赐吉祥，塘祥（壮语）——腾祥就因此而得名。
　　清同治九年前，古塘曾一度干枯，人们惊奇地发现塘中洞穴里有一对雌雄蚂拐体型神奇的大，好奇之余人们欲称其重，蚂拐瞬间开口说“称不称，三斤半”。同时又发现两条特大而长的蚂蟥，果然称后蚂拐每只三斤半，蚂蟥每条十二两，不多不少。是时人们惊呼蚂拐为“神”，蚂蟥为“龙”。然而蚂拐三斤半，蚂蟥十二两，就此说开，流传久远。直至河池、百色等地的一些长辈至今仍传为美谈。
　　历经百年之后，1976年由腾祥德高望重的长老罗生龙、罗起根等，呼吁保护原始生态，传承古典文化，组织村民“愚公移山”，投工1700多个工日修复古塘，恢复原貌，重新蓄水养鱼灌溉，发挥了重要的经济效益。从而罗生龙、罗起根成为二十世纪六十年代，在全国普遍存在破坏生态毁林种粮的潮流中，唯一呼唤保护生态、保住历史名屯、建设生态文明的先驱者，为传承腾祥文化迈出了重要的第一步。
　　进入21世纪的2013年，腾祥屯又在罗起清、罗起腾、罗斌的倡导带领下，审时度势，在加强精神文明建设的同时，更加大生态文明建设力度，以传承和弘扬腾祥古典文化为契机，在县政府和有关部门的支持下，在腾祥修建了全县第一个屯级文化长廊（诗廊）。在收集了腾祥的古典文化的同时，还征集了各地作家、书法家、诗人的作品，修建成文化碑廊，并配备六角亭、寨门、侯车亭等设施，方便游人欣赏。在2014年农历9月16日举行文化碑廊竣工暨腾祥屯开屯庆典仪式当天，有当地党政机关、各地知名作家、诗人和社会各界人士莅临恭贺。是时腾祥彩旗飘扬，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，歌声如潮，雄狮起舞，人头攒动，一派节日的欢乐氛围。腾祥文化碑廊引来了电视台和记者们的报道宣传，吸引了大量网友浏览，连香港社区额官员都闻讯而来对腾祥进行生态文明、绿色产业进行考察，并两次捐款赞助二万元和亲自授匾“生态腾祥”。从而腾祥的古典文化和现代文明再一次名惊天下。有诗云“美声蚂拐鸣新韵，名迹蚂蟥奏乐章”。“传奇蚂拐佑山庄，雨顺风调百事昌，水聚天心财帛阜，龙蟠虎踞庶黎康，云高林茂无尘染，业旺家兴有福长，继往开来添锦绣，神仙惊艳羡腾祥”。腾祥美名长盛不衰。
腾祥屯寨门对联：醉美腾祥　
前贤赐美名深山古寨惊赤县　

后俊光宗祖僻邑楼台永腾祥