在当今世界正经历百年未有之大变局、我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期的新时代，作为精神产品创造者和社会文化引领者的广大作家，应该也必须切实提高自身修养，磨砺意志品质，升华精神境界，从而创作出更多更好的文学作品。

修养，指人的综合素质，是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养，是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界。修养作为一种无形的力量，约束着人们的行为，任何一个人只有具有良好的个人修养，才会真正被人们所尊重。当然，修养的内容并不是一成不变的，它随着社会的发展及人生实践活动的深入也会变得更加丰富多彩。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。

文学作为传达人文精神的重要载体之一，以审美的方式丰富人们的精神文化生活，以陶冶情感的方式潜移默化地培育人们的人文意识。探索个体和群体更协调、更合理、更理想的生存和发展方式，是文学的责任与使命。因此，作家一定要有自觉的人文意识，要在对人文精神的总体性观照和理性把握的基础上，以维护和促进个体及整个人类生存发展，关注人们的生活和生命的质量为基点，对现有的人类历史或文明进行客观而真实的审视和评判，表达自己的理想和追求，这是一个作家应有的承担和使命。而文学艺术崇高的历史使命，就是弘扬人类的精神文明，文学艺术的最高境界是弘扬民族文化精神，体现时代意识，揭示生活中最本质的东西，讴歌真、善、美。

作为承担着崇高责任和重要使命的作家，应该具备怎样的修养呢？第一是人品的修养。言为心声，文如其人。思想情感为文艺创作的渊源，性情品格又为思想情感的型范，思想情感真纯则文艺华实相称，性情品格深厚则思想情感亦自真纯。从这个观点看，培养文品，在基础上下功夫，就必须培养人品，这是中国先儒的一致主张。第二是一般学识经验的修养。文学作品不单是作者人格的表现，也是一般人生世相的返照。培养人格是一套功夫，对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套功夫。其中一要读书，二要持恒，三要有哲学的高瞻远瞩，四要实地观察体验。第三是文学本身的修养。“工欲善其事，必先利其器。”文学的器具是语言文字，要真正认识语言文字，要有运用语言文字的技巧。这一问题看似很容易，因为一般人日常都在运用语言文字，但是实在极难，因为文学要用平常的语言文字产生不平常的效果。文学家对于语言文字的了解必须比一般人都要精确，然后运用自如。

中国的作家、文学家或者说文人，自古以来就是一个特殊的群体，有着浓厚的家国情怀、深刻的历史使命感和悲天悯人的良知与觉悟，归结起来就是崇高的信仰和深厚的修养。古人常说，修身齐家治国平天下，深受儒家思想影响的中国古代文人们一直有着强烈的家国情怀。纵观历史长河中的文人墨客们，他们在自己的作品中，或表达了对祖国大好河山的热爱，或表现了对民族命运和国家前途的关注，或抒发自己对保家卫国、建功立业的豪情，甚至有的身处江湖之远，却心忧天下，正因如此，他们的作品才有着流传千古的价值。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这一千古名句，正是古代文人群体思想修养的深刻写照和表露。真正的文学家，代表着社会的良知，承载着社会的希冀，享受着社会的尊敬。他们之所以每每被推至时代的浪尖、历史的潮头，成为万众瞩目的焦点，不仅仅是因为他们是知识和智慧的载体与象征，更重要的是因为他们的修养和作为。在中华民族五千年历史发展进程中，文人的修养更多地表现在风骨和气节上。文人修养作为一种卓尔不群的道德品格，是中华传统文化的优良因子和民族情结的重要载体。这些修养源于优秀传统文化的浸润与培植，来自对民族大义的忠诚和对天下为公的坚守。

作为一个作家，需要具有一定的精神高度。真正的作家，不仅要有好作品，还必须在为人和为文方面具有高尚、真诚和独立不移的精神品格。作品格局的高下最终取决于作家自己的精神境界，心大笔才大，心正笔才正。作家不能放弃对自身境界的修炼，不能停止对自身品格的修养。在此基础上，在作品中融入自身对社会、历史、人生的深刻思索，这是作家的责任。作家的社会责任感和历史使命感牵连着文学与时代、文学与历史、文学与民族之间的深刻关系，凸显着作家的文化底蕴、思想格局和精神境界。以高昂的理想鼓舞人，以高尚的情感感染人是作家创作的社会责任。杰出的作家之所以为世人尊敬，优秀的作品之所以能世代流传，根本在于作家将自己的观察、思考和创作自觉地融入时代发展的大势之中，自觉地将个体命运与民族、国家的命运紧密联系在一起。

习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中对广大文艺工作者提出了殷切希望：“广大文艺工作者要做真善美的追求者和传播者，把崇高的价值、美好的情感融入自己的作品，引导人们向高尚的道德聚拢，不让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾淹没我们的生活。”总书记还强调：“伟大的文艺展现伟大的灵魂，伟大的文艺来自伟大的灵魂。”“文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。”讲话进一步号召广大文艺工作者“要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来，加强思想积累、知识储备、艺术训练，提高学养、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨”，“以深厚的文化修养、高尚的人格魅力、文质兼美的作品赢得尊重，成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值”。

但在现实中，也有一些作家，在自身修养上还有较大的差距。有的作家欠缺政治理论修养，看问题分析问题往往站位不高；有的作家群众意识不强，没有从思想深处把自己置身于群众之中，甚至自觉是特殊人群、高人一等或精神贵族，看待百姓生活居高临下，不愿深入生活了解实际民情；有的作家过于看重自身利益，在文学评奖、评优选拔、项目资助、职称晋升、职务任用等许多方面，斤斤计较，眼光短浅，甚或从个人利益角度狭隘地看待问题，总是想无休止地得到或全方位地获得；个别人甚至在自己没有入选或入评时，采取一些超出原则的甚至是极端的言行，毫无道德底线，恶意中伤诋毁，突破法律底线；有的缺乏较为全面的知识素养，对待创作的态度不够严谨和虚心，由于本身的知识素养不足，加之在写作时态度草率，不做深入的调查研究和分析判断，仓促主观地进入写作实践，使得作品无力苍白或漏洞百出。有一个老作家针对此种现象写过一些文章，批评有些写作者不但缺乏专业知识更缺乏基本常识。的确，因为写作者没有门槛，有的本身的文学素养不足，虽然进入写作行列，也写出过一些作品，但文学底子较薄，语言文字功夫欠缺，导致作品的质量停滞不前或每况愈下。加之，不注重个人品格修养的锤炼提升，将文学创作当成急功近利的手段，结果只能与文学的本质越走越远。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文学是人类生产生活实践的产物，凝结着人生与时代的经验智慧，富于文化内涵和鲜明时代特征，是一个民族的特殊表情，往往成为人们思想感情和精神风貌的形象体现。历史和现实反复证明，每到国家民族面临考验的重大关头，优秀作家总能感国运之变化，立时代之潮头，发时代之先声。家国情怀是中华文明的精髓，也是中国文学的传统，始终把国家前途、民族命运、人民生活放在创作的首要位置，是现代以来中国新文学的宝贵品质。我们欣喜地看到，从现代经典作家作品中，可以看到民族精神成长的轨迹，也同样能够从抗震救灾、脱贫攻坚、抗击疫情的现场，感受到当代中国作家与时代同步、与人民同心的坚定自觉。这些都是广大作家们，在党的领导下，坚持自觉地增强个人修养的成果显现。

2021年底，习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中，再次向广大文学艺术工作者提出五点希望。尤其是希望广大文艺工作者坚持弘扬正道，在追求德艺双馨中成就人生价值。讲话指出：“文艺承担着成风化人的职责。广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨，努力以高尚的操守和文质兼美的作品，为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。”讲话进一步要求：“立德树人的人，必先立己；铸魂培根的人，必先铸己。”总书记在讲话中通过四个“要”和四个“绝不能”提醒广大文艺工作者：“文艺要通俗，但决不能庸俗、低俗、媚俗。文艺要生活，但决不能成为不良风气的制造者、跟风者、鼓吹者。文艺要创新，但决不能搞光怪陆离、荒腔走板的东西。文艺要效益，但决不能沾染铜臭气、当市场的奴隶。”谆谆教诲大家“创作要靠心血，表演要靠实力，形象要靠塑造，效益要靠品质，名声要靠德艺”，要“心怀对艺术的敬畏之心和对专业的赤诚之心，下真功夫、练真本事、求真名声”。讲话中明确提出：“文艺工作者的自身修养不只是个人私事，文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态。”因此，作家应以文立德，勇于承担时代、民族和社会赋予的责任和使命。能否以时代风气的先觉者、先行者、先倡者的担当，与国家利益心心相印，同民族大义息息相通，是检验一个作家品格的试金石。基于此，广大作家要进一步增强责任感和使命感，加强学习、加强锻炼，不断增进修养，不断取得进步。

中国特色社会主义进入新时代，我们面临的国内外环境、主要矛盾、发展任务都发生了深刻变化，广大作家必须坚守精神追求、涵养道德操守，做一个思想纯粹、道德高尚、心灵坦白的人。伟大的时代呼唤伟大的作品，伟大的作品需要伟大的作家。新时代作家应该紧跟时代步伐，提高政治思想修养、道德品质修养和文学知识修养。要牢记国之大者，切实关注民生，心系人民群众，贴近时代生活，倾心倾情倾力写作，向文学事业交出无愧的作业，向历史发展交出合格的答卷。

（作者系陕西省作家协会党组书记）